博丽灵梦开始担任博丽巫女的时间

本次来考察一下灵梦担任巫女的时间吧。

就不多说别的了,直接步入正文。
采取先确定博丽灵梦开始担任巫女的时间期限的显而易见的上下标,然后逐步缩小范围精确的方法。

首先,灵梦担任巫女的时间的显而易见的下标应该是吸血鬼异变结束时,因为通过求闻史纪的记载可以看出,吸血鬼异变结束之后,妖怪就来找到巫女商量办法,并制定了命名决斗法案,即符卡规则。

可见吸血鬼异变结束的时候,博丽灵梦已经是巫女。

而灵梦担任巫女的时间界限的上标则首先应该定为御阿礼之子降临的日期。

通过求闻史纪附带的那张文文新闻的日期,能够得知,是一百零九季。
红魔乡是118季,也就是说,御阿礼之子降临,是红魔乡之前的9年。

关键点在这里:

根据那张文文新闻的御阿礼之子降临的仪式,是在博丽神社举办的。既然是在博丽神社举办的,理所应当,主持仪式的,应该是博丽神社的巫女,也就是博丽巫女。
然而,关键的一点是——在求闻史纪的特典漫画,记忆幻想乡中,灵梦见到稗田阿求的第一句话是『はじめまして』,翻译成中文则是『初次见面』。
非常关键,初次见面,可见在灵梦的记忆中,这是第一次见到第九代御阿礼之子稗田阿求。
即便是灵梦的忘性很大,但是身为巫女的她,不可能忘记自己主持过御阿礼之子降生仪式这么重要的事情。从三月精中也能看出,灵梦会定期举行神事,对这些事情还是比较上心的。

而且从之后灵梦和阿求的交流能看出来,灵梦对于御阿礼之子相关的事情,非常的不了解,这也能说明灵梦并不是主持仪式的人。

所以,只有一个解释,就是 灵梦并不是主持御阿礼之子降生仪式的巫女
那么主持仪式的是谁?
理所应当是当时的博丽巫女,也就是先代。

可见,御阿礼之子降临的时候,灵梦还不是博丽的巫女。

此外,在灵梦说出初次见面的时候,阿求头上弹出了一个叹号。
对于这个叹号,可以有两个解释

一个是因为魔理沙被猫推倒了,所以阿求弹出了个叹号,这个说法逻辑十分简单,可能性不低。

但是我觉得很可能是另外一种情况,
因为当时灵梦和阿求在对话,阿求当时是面对灵梦的,而且叹号旁边就是灵梦的『初次见面』,所以我觉得阿求这个叹号很可能是对灵梦弹出的。
而灵梦这时候说的是『初次见面』,如果阿求是对灵梦的『初次见面』弹叹号,则说明阿求不是第一次见灵梦。

实际上这很好理解,阿求如果不是初次见灵梦,则上次见灵梦,只可能是在降临的那次神式上。

因为从灵梦对阿求说初次见面, 可以看出,阿求这段时间内尚未去博丽神社拜访过。而灵梦这也是第一次拜访阿求家。因此上次见面只可能是御阿礼神式上。

灵梦当时还小,当然阿求当时也非常小。灵梦可能五六岁以下,而阿求可能比灵梦还要小,也许才四五岁。

灵梦在红妖那个时代,有个设定,就是年龄如外貌所见,而妖妖梦的时候ZUN邮件答Fans问的时候,描述灵梦和魔理沙等人的身高是十代前半(也就是10-15)的范围,由于灵梦在其中属于较高的,因此可见灵梦应当是十代前半靠后的年龄,在红魔乡的时候灵梦应当是十三岁左右

(至于为何阿求刚刚降生,却不是0岁而是四五岁,以后我会专门撰文说明这个问题,本篇就不赘述)

俩人都是小孩子,实际上也许是非常不正式的打了个照面。
但是阿求有绝对记忆能力,所以阿求能记得,即便是打了个照面而已,阿求也能记住。
但是灵梦不可能记得,本身灵梦记性就不好,更何况是非常小的时候的事情。
也许对于那个时候的灵梦来说,神式只是热闹的庆典罢了。

不过这就不太能确定了。
如果这个假说是正确的,那么可见灵梦在小时候就已经在神社了,也就是说,
魔理沙在香霖堂中所说的灵梦是孤儿这一点就非常可能是真的,也就是说 博丽灵梦是一个被神社养大的孤儿
被神社养大,而且天生又具有神奇的力量,被选为下一代博丽巫女也是很顺理成章的事情了。

现在,博丽灵梦开始担任巫女的时间,被限定在 御阿礼之子降临(109季)到吸血鬼异变(最晚118季之前)了。

再精确一下时间,确定一下吸血鬼异变的时间。

旧作,首先予以排除不予考虑。

吸血鬼异变是红雾异变之前的最后一个不使用符卡规则的争斗,而红雾异变则是第一个使用符卡规则的争斗。

从这个角度来看,二者的时间相距不会太远,因此,吸血鬼异变应当在红雾异变的当年,或者前一年。
考虑到需要一个制定规则和一个缓冲的时间,并且吸血鬼异变持续的时间可能会比较长,而吸血鬼异变之后红魔馆需要一个融入幻想乡的时间,因此红雾异变的当年不太可能,可以认为是在前一年,最多前两年(两年的概率极低)发生的。

也就是117季左右。这是灵梦担任巫女的最迟时间。

继续考察一下最早的可能性。
先代巫女,刚才已经说过了,她出现了,那么既然存在,总是会有一个去向的。

我认为先代巫女应当是退休了。

首先,我们大致能看出,从御阿礼之子降临之后,到吸血鬼异变之前,是没有其他的更大规模的战斗的。
而且御阿礼之子已经降临,却没有记录先代巫女的特别的事情,可见先代巫女应当不是因公死亡或牺牲。
如果先代巫女因为吸血鬼异变死亡,那么求闻史纪的吸血鬼异变项目中不论如何也会进行记载,没有记载就说明,先代没有参与到吸血鬼异变的过程中。排除因吸血鬼异变牺牲的可能性。

结合传统,巫女在结婚时,会退休。一般在快到30岁或者二十岁后半的时候会退休并结婚,成为普通人。
所以,我想先代应当是退休,变成普通妇人并结婚生子了,现在应当就居住在人间之里带孩子。

(说句题外话,旧作中梦时空提及博丽巫女的力量是神仙术,这个设定应当传承到了新作当中,体现就是博丽巫女的力量来自于道教这点。如果是道教的修仙之术的话,博丽巫女的最后结局也可能是成仙了道去了。三月精最终话,就说到博丽灵梦简直是像仙人一样。这也许也是一个提示。)

而先代巫女退休是什么时候呢?

我猜测,应该是临近吸血鬼异变不久的时候。

从求闻史纪的记录能看出,吸血鬼异变,没有巫女参与,是八云紫解决了吸血鬼。

那么巫女这个时候在哪里呢?明显是已经危及到幻想乡安危的重大事件。

我想,是因为先代巫女此时已经退休,不再是博丽巫女,而灵梦,此时刚刚担任巫女不久,虽然个人能力强大天赋异禀,但是还并没有解决这类突发重大事故的能力。因此在吸血鬼异变的过程中没有博丽巫女的参与。

由此猜测,博丽灵梦这个时候应当刚刚就职博丽巫女

在香霖堂中描写了第一回流星祈愿会的时候,魔理沙领着灵梦来香霖堂看流星,这个时候灵梦许了咒术系的愿望。
第一回流星祈愿会,是香霖堂21话的4-5年前,换算日期,则应该是红魔乡之前的2年左右,也就是吸血鬼异变前一年左右。

灵梦所许的愿望,虽然不能看出灵梦这个时候是否已经是巫女,但是也能够看出灵梦此时应当已经掌握了法术的能力。
香霖堂本话的插图和封面均是当前的灵梦的造型,也无法得知第一回祈愿会的时候灵梦是否已经穿着巫女服,这点比较遗憾。

因此尚不能确认第一回祈愿会的时候灵梦是否已经是就职的巫女,但是能看出灵梦已经在进行法术的学习。

最终,博丽灵梦就职巫女的具体时间应当是吸血鬼异变之前不久,大约1年左右的时间内,也就是116季(2001年)左右



  • 地狱喵说道:

    也就是说灵梦到现在应该是奔三的年龄!!

  • RotCuba说道:

    按照这个推理,大结界建立后一百年后的妖怪弱化扭曲是否和先代博丽巫女上任有关联~
    然后当代博丽巫女上任后发生的妖怪势力进一步弱化而导致的反击可能有着密不可分的关系(神灵庙EX标题,辉针城主题)~
    这一点作为补充论据我觉得很好诶

    • 绯夜说道:

      这个可能与有没有符卡规则有关吧?在没有符卡规则的约束下妖怪自然随心所欲为所欲为,但制定了符卡规则后人类甚至也有了能对抗妖怪的力量。而且也是符卡规则的约束下妖怪的活动从随心所欲变成了“有规有矩”,既不用担心存在会被消灭也能安稳的过着自己想要的生活。再说妖怪不是被弱化而是被约束更为妥当吧

  • Scarlet说道:

    丧心病狂的考据

  • 西瓜子IKLS说道:

    很棒的考據.但個人有點意見

    考據東方角色的年齡本身其實就有個很大的盲點
    那就是從紅魔鄉道現在輝針城已經13年了.那兩個城管依然還是少女的姿態
    因此對於過了幾年說不定不用太認真

    而至於吸血鬼異變和符卡規則
    其實原本求聞史記上只有說明:是巫女制定了規則.沒有說就是靈夢

    而且我想先代參與的可能性是有的.只是因該沒有死亡而已.不能否定他參與的可能性(況且有個小小的可能:阿球對先代巫女的事情也不清楚)

    最後.關於鄉林堂的飲用.希望大大能夠標示出是哪一篇0.0比較方便考察

    • 绯夜说道:

      关于为什么灵梦看起来还是少女姿态其实有一点能说明灵梦确实长大了。在心绮楼的角色立绘当中灵梦明显比以前长大了,而辉针城的时候灵梦和妖怪们的对话也变得成熟起来。而且从每一作灵梦的服饰都有稍稍改变来看其实这里是不是神主想要说灵梦也在不断成长呢?

  • Gallery说道:

    噗为啥非要加个2001的备注!


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